דף הבית >> אדם וחווה
תיאטרון 'בובימה'
אומנויות הבמה'
 
מסע אל לב הסיפור סיפורי מורשת. גילאי גן ג'.
'סיפורי הבריאה'   עץ הדעת         
סיפור הבריאה ע"פ המקרא בתוספת פרשנות מן האגדה .
 
דמויות:
אלוהים
אדם
חוה
נחש
 
 
סצנות:
מקום
דמויות
מה קורה
לאן הולכת הדמות/יות
גן עדן
אלוהים
מספר על בריאת העולם עד היום השישי
גן עדן
גן עדן
אלוהים והנחש
אלוהים בורא את הנחש. אקספוזיציה לנחש.
גן עדן
גן עדן
אלוהים ואדם,
אדם נברא, מונולוג של אדם כדי ליצור את האקספוזיציה לדמות.
בעיקר סביב התפעלותו מן העולם.
גן עדן
גן עדן
אלוהים , אדם וחווה
האדם מוחה על בדידותו
ואלוהים בורא את האישה.
גן עדן
גן עדן
אדם וחווה
דיאלוג בין השניים הבא להדגיש את ההבדלים והשווה בינהם.
 גן עדן
גן עדן
חווה ונחש
הנחש מפתה אותה לאכול מן התפוח.
 גן עדן
 גן עדן
אדם וחווה
חווה משכנעת את אדם לאכול מן התפוח.
 גן עדן
 גן עדן
אלוהים, חוה אדם ונחש
העונש על חטיאהם
סוף.
 
אמצעים להצגת הסיפור:
·          ערכת מזוודת עץ.   + מחברת הערות + ספר.
·          אדם
·          חוה.
·           נחש 
·         עץ הדעת + תפוח נשלף.
·         תפאורת גן העדן.
·        בד לכיסוי השולחן.
·         1 נחש להפעלה דרמתית. 
·         1 תפוח להפעלה דרמתית.
·          קלטת מוסיקה לפי הפירוט הבא:    צד א' וב' מוסיקת רקע אינסטרומנטלית.
 
 
הערה חשובה: הבובות המצויות בערכה נעשו ע"י אומנית הגרה ברוסיה ונחשבת לאחת המובילות בתחומה. מאמץ רב , כסף ודמיון הושקעו בבובות האלה. על הילדים חל איסור חמור מלגעת בבובות. יש להחזיר את הבובות לתוך השקים ולהכניסם בזהירות למזוודה.
 
 
 
 
 
 
 
 
 
החלק הטכני תוכני - מערך שעור לדוגמא.  
 * הרישום בלשון זכר נועד להקל על הכתיבה. הערות הילדים הנן אפשרות הנסמכות על ניסיון
ככלל בזמן סיפור הסיפור יש להשתדל לשמור על מבנה הסיפור , תוכנו ולשונו, במיוחד כדי להדגיש את הנושאים שהסופר/ת רצה/תה להביע.
 
פתיחת הסיפור תהיה סביב השאלה מי מכיר את ספר התורה, שאלות מסוג מה ברא אלוהים ביום הראשון וכדומה. עד שמגיעים לסיפור הבריאה.
 
סיפור הבריאה- אדם-חוה וגן עדן, מתבסס על הסיפור המקראי. אך מאחר והסיפור המקראי נותן שתי תמונות שונות על הבריאה. הראשונה כפי שהיא באה בפרק א' בראשית. אלוהים בורא את האדם ואישה, זכר ונקבה. ללא אזכור שמה 'חווה'. רק בפרק ב' בראשית יש פירוט של מעשה הבריאה וסיפור גן עדן.
הדרך להציג את הסיפור עלולה להיות בעייתית במיוחד בבתי ספר חרדים ודתיים. הבעייתיות נוגעת לדמותו של האל שמוצגת ע"י המספר. אין צורך להביא דמות מוחשית של האל.
קולו של המספר מספיק ואף ניתן להציגו בגוף שלישי תוך כדי יציאה מ'פריים' ההצגה.
בקטע הזה השחקן נהפך למספר והוא מקדם את העלילה לשלב הבא, שבו הוא חוזר להיות מפעיל הדמויות.
התפאורה של גן עדן מונחת מאחורי הדמויות, הנחת העץ תעשה ע"י המספר שבקולו אומר שאלוהים שם את עץ הדעת בגן עדן. לגבי עץ החים, אפשר לציין שגם עץ כזה היה, אך אלוהים החביאו, כדי שהאדם וחווה לא יאכלו ממנו ויזכו לחיי נצח.
העלילה בנויה משני מסלולים , המספר והמציג. זהו מעין מסע של סיפור- תיאטרון המשלב את שני ההיבטים תוך כדי התקדמות הסיפור.
יש לעקוב אחרי מבנה העלילה, כדי ליצור את הדיאלוגים המתאימים לכל דמות.
האקספוזיציה לכל דמות חשובה ביותר.
לנחש ניתן להתוודע באמצעות המונולוג.
אדם , אף הוא מתוודע דרך המונולוג ואילו חוה באמצעות הדיאלוג עם אדם.
כמו כן , ניתן ליצור מעין מונולוג - דיאלוג של האדם כלפי האלוהים . אדם מדבר עם האלוהים, שאינו עונה לו , אך הוא שומעו ותשובותיו מאפשרות לו להמשיך בדיאלוג. לקהל זהו מעין מונולוג, אך אדם מקיים דיאלוג עם האל.
לדוגמא:
נושא- אדם מרגיש בודד. סצנה רביעית במהלך הסיפור.
אדם- אלוהים, אתה שומע אותי? אני יודע שאתה שומע אותי, אני מרגיש את זאת.
מה אני רוצה? אני יודע שאתה מאוד עסוק. לבנות עולם שה לא דבר קל. בקושי אני בונה לי מגדל מאבנים, להגן על עצמי מהרוח ואתה בנית עולם שאני לא יכול לראות , אפילו את קצהו.
אני רוצה לבקש ממך משהו. קשה לי להיות לבד. אין לי אם מי לדבר. אני מרגיש מאוד לבד.
ובכלל לכל החיות בראת זכר ונקבה ורק אותי בראת לבד. כשאני מסתכל על האריה והלביאה
איך הם מאושרים ביחד, אני מרגיש לא טוב. אפילו הזבובים שמאוד מעצבנים , הם זכר ונקבה.
ואני לבד. לכולם יש ילדים קטנים. איך קראת לזה פרו- ורבו. ולי אין כלום. אז אני רוצה לבקש ממך שגם לי תהיה נקבה. אני לא יודע איך היא תראה. אין לי שום מושג.
אני רק מבקש. אני בטוח שלא תהיה לך בעיה לעשות את זה. אתה שואל אם אני רוצה שהיא תהיה גדולה כמו פיל. לא, אני לא רוצה שתהיה גדולה כמו פיל. שתהיה פחות או יותר בגודל שלי.
אולי קצת יותר קטנה. למה שתהיה יותר קטנה? כי ראיתי את הלביאה, היא יותר קטנה מהאריה
וזה מאוד מוצא חן בעיני. איזה צבע עיניים אתה שואל? אולי כמו שלי. בעצם לא משנה כל צבע
נראה לי. בעצם לא. לא, צבע אדום. גם לא צהוב. למה לא.. אדום- אני עלול לחשוב שכל הזמן
נוזל לה דם. צהוב, זה יסנוור אותי כמו השמש. מה- אתה מתכוון להכין את האישה ממני. איך?
אתה מתכוון לקחת צלע ממני. רגע, זה כואב? אלוהים, כמה שאני עייף, אני לא מבין איך זה.
לא עשיתי כלום היום, (מפהק) אני כל כך עייף.. (האדם נרדם)
כאן נכנס המספר לתמונה:
מספר- אלוהים הרדים את האדם, לקח צלע מגופו ויצר את
(אדם מתעורר) אדם- אלוהים לא הספקתי להגיד לך שיש לי עוד סיבה, אני רוצה לדבר עם מישהו שנראה כמוני. ועוד משהו קטן. כל החיות ישנות ביחד ואני ישן לבד ומאוד קר לי ככה. אח.. כואב לי.. (נוגע בצלעו) מה זה? אלוהים לקחת לי צלע? אז איפה הנקבה שביקשתי ממך? (מגיעה חוה)
חווה- סליחה, מי אתה?
אדם- מי את?
חווה- למה אתה מתכוון?
אדם- מה שמך?
חווה- לא חשבתי שאני צריכה, אף אחד לא קרא לי עד עכשיו.
אדם- אני קורא לך.
חוה- איך?
אדם- אקרא לך חווה.
חווה- למה?
אדם- כי את האמא של כל החיים בעולם.
חוה- ומי האמא שלך?
אדם- האמא והאבא של זה האלוהים.
חווה- מי זה?
אדם- מי שאחראי על הכל.
חוה- גם עלי?
אדם- על כולנו. את רואה את הסימן הזה כאן (מראה על צלעו) מכאן באת.
חוה- איך הצלחת לצאת ממקום כזה קטן?
אדם- אלוהים עשה את זה.
חוה- אני רואה שאלוהים עושה הרבה דברים.
אדם- הוא יכול לעשות כל דבר. הכל.. הכל..
חווה- ואיך קוראים לך.
אדם- אדם.
חוה- מה זה?
אדם- באתי מהאדמה.
חוה- מהאדמה הזאת שאנו דורכים עליה .
אדם- כן.
חוה- איך עשית זאת?
אדם- לא אני, אלוהים עשה את זאת. אמרתי לך שהוא יכול לעשות הכל.
(הדיאלוג יכול להימשך עד לרגע שבו אדם מסביר לה על משמעות גן עדן מה מותר ומה אסור ועל האיסור לאכול מעץ פרי הדעת. )
המפגש בין חוה והנחש חייב לנתק את אדם מהמקום, הסיבה יכולה להיות, עבודתו הוא נותן שמות לבעלי החיים.
הנחש מפתה את חווה. זהו מפגש מרתק שיכול לעמוד על ערמומיות הנחש ותום ליבה של חיה.
מאבק בין יצרים. לבטיה של חוה, יכולים להישמע בקול רם, אפשר לשתף את הילדים , בשני קולות.
כך הסיפור יכול להימשך עד לעונש המסיים את סיפורו.
העיבודים הנוספים המצורפים עשויים לשפוך אור חדש על סיפורי הבריאה, כדאי לקרוא אותם כדי להעשיר את הסיפור. מטרתם לנסות למצוא איזשהו הסבר למעשה הדמויות.
זאת פרשנות שנוספה לתורה ורווחה בקרב קהילות רבות בעם היהודי.   הניסיון למצוא הגיון לדמויות תוך כדי הקניית מעמד לדמויות. נחש- ערום. חוה- תמימה. היה מכוון להצדיק את מעשיה של אם כל חי. חטאה על שום תומתה. רדיפת האדם את הנחש ופחדיו ממנו על שום ערמומיותו וחטא הפיתוי הנושא עימו מרגע הופעתו על פני האדמה.
את הרוח ניתן להפיח בסיפור , אם כי חשוב שתהא מורגשת, אך לא מודגשת יתר על המידה.
 
קיימים במופע מספר דיאלוגים משמעותיים.
אדם מול חוה. (של פעמים- 1. סיפור הבריאה. 2. מעשה הפיתוי של חווה. 3. הכעס על המעשה לאחר העונש. )
 
 
 
הפעלה דרמתית
הילדים מתחלקים לקבוצות של שלשה עד חמישה. במקרה של שלש אחד מהם המספר והשאר נחש , אדם חווה בתפקיד כפול.  אחד הילדים יכול בקלות להיות עץ. העץ ואפשר להוסיף ת מעמד האל. ניתן להשתמש באביזרים- עלים ללבוש, נחשים ותפוחים.
 
החלק היצירתי.
דמות של אדם , חווה והנחש.
 
חומרים:
·        דף עם 3 הדמיות נחש , אדם וחווה.
·         עלי תאנה.
·         שיפודים.
·         דבק פלסטי.
·         2   רצועות קרטון ברוחב 2 ס"מ ובאורך 20 ס"מ.
·            דבק.
·           צלוחיות לדבק.
·          מנקי אוזניים כמכחולים.
·         מספריים.
·         טושים.
 
 
 
 
 
 
 
 
3
אופן ההכנה
 
בתחילה צובעים את כל הדמיות. הנחש יצבע בהתאם למשולשים שעל גבו.
לבסוף כורכים את הנחש סביב לשיפוד תוך כדי השארת הראש לא מודבק.
אדם וחווה הנם דמויות על שיפוד.   מדביקים להם עלי תאנה , מכינים תפאורה של גן עדן ומציגים.
 
 
לב הסיפור.
הרעיון הכללי בסיפור הוא נושא 'סיפורי מורשת' לחשוף בפני הילדים פן נוסף של התרבות היהודית לדורותיה לקשרם אליה ולחשוף בפניהם מקצת מהעשייה האומנותית בארץ.
 
משך הפעילות
3 שיעורים בני 45 דקות מינימום 3 שיעורים מכסימום. אפשר להפעיל שיעור מיוחד בנושא הסבלנות עם משחקי דרמה מגוונים ושונים. ראה בחלק הדרמתי.
 

חשוב ביותר!!
שיעורי התיאטרון אינם שיעורי מלאכה. היצירה הינה אמצעי להעשרה מילולית,
לחוויה תרבותית. אך בשום פנים ואופן אינה עומדת בפני עצמה.
 
 

 
 
 
 
 
 
 
 
שאלות למחשבה:
 
הסתיימה הפעילות.
 
איך הרגשת? האם הצלחת להעביר את כל מה שרצית? כמה זמן לקח לך לספר את הסיפור? האם הילדים היו פעילים? האם הם דיברו? היה חלק דרמתי? כמה זמן נמשכה היצירה? מה הרגישה הגננת? האם סיפרת את הסיפור לאחר שקראת אותו קודם? האם השיעור הוכן כראוי? אולי יש לך עוד הערות לשפר.
האם אתה שמח שהסתיים השיעור? על השאלות האלה ואולי על רבות אחרות שיתעוררו כדאי שתענה עליהם.
התשובות עשויות לשפר את הפעילות ולהפוך את החוויה למשהו מהנה לכולם.
אם אין לך את כל התשובות , או אינך מסתפק בתשובות שלך. ישנם מדריכים נוספים שאיתם אפשר להתייעץ. אינפורמציה מסוג זה יכולה רק לעזר.
יש לך רעיון נוסף , שתף אותנו. כולנו נתעשר מכך.
קשה לך לדבר , תוכל תמיד לכתוב ולשלוח אלינו, אנחנו נדאג ליידע את שאר המדריכים.
בנוסף, החזר בזהירות את האביזרים לערכה ודאג שכל הדברים נמצאים שם.
יש לעטוף את הבובות והעץ בבד המיוחד ורק לאחר מכן להכניס למזוודה. 
מגע של דפנות המזוודה העשויות עץ  עם פני הבובות עלול לגרום לנזק בלתי הפיך.
 
 
כל הזכויות שמורות לתיאטרון 'בובימה' .

+ הוסף תגובה חדשה
תגובות:
Loading בטעינה...

Go Back  Print  Send Page
+ שלח משוב
+ שלח הצעה כיצד יש לערוך את העמוד
לייבסיטי - בניית אתרים